| 加工定制：是 | 类别：摆件 | 宗教：道教 |
| 品牌：云峰佛像雕塑 | 是否专利货源：否 | 是否进口：否 |
| 材质：树脂 | 工艺：雕刻 | 净重：222 |
| 包装：木箱 | 产品编号：123 | 规格：2.4米 |
| 尺寸：2.4米 | 产品特性：寺庙摆件 |
燃灯道人
编辑讨论2
燃灯道人，为明代神怪小说《封神演义》中的神话人物，为玉虚教主元始天尊的弟子，阐教仙人之一，居于灵鹫山元觉洞，他是阐教的副教主（十二仙人亦称其为老师），在阐教中地位仅次于元始天尊和老子，同辈师弟为南极仙翁、云中子。修为大罗金仙，坐骑为梅花鹿（已被赵公明用金蛟剪所杀）；座下收有两名弟子：李靖（原是度厄真人弟子）、大鹏羽翼仙（徒弟兼坐骑）。有法宝黄金玲珑宝塔（已传于李靖收降哪吒）、紫金钵盂、乾坤尺、二十四粒定海珠（得自赵公明，曹宝夺获献赠）、琉璃灯（含灯焰之灵“马善”）、一百零八颗念珠（降伏羽翼仙）等。
初登场于封神原著的第十四回录，出面化解李靖和哪吒的恩怨，后来还曾经帮姜子牙破十绝阵，随后还闯九曲黄河阵、诛仙恶阵、万仙大阵等截教法阵，参与阐截二教之战，多次出场相助周军伐纣。说起这位仙人，真可谓是“万佛班首，祖佛源流"。在《封神演义》原书中有一章名为“燃灯议破十绝阵”，十绝阵正是他***主持所破。
燃灯道人以佛教燃灯古佛为原型创作，燃灯古佛是纵三世佛之过去佛、释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。
人物身份
编辑
燃灯道人
《封神演义》中对给他的定位是非常高的。在第45回燃灯议破十绝阵中，对其描述如下：话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。有诗为证：“一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻；鹿鸣空内九臬声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别；神舞虹霓透汉霄，腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。”
在《封神演义》中，各道人之间除了师徒关系、师侄关系以及其它有明确辈份关系的，都互相谦称为道兄。燃灯道人在与阐教玉虚门人会面之时称玉虚门人为道兄，称子牙为子牙公；在第46回中，赵公明说：“……道兄！你乃阐教玉虚门下之士，我乃截教门人，你师我师，总是一般秘授，了道成仙，共为教主。……”从这里看，燃灯道人好像也是玉虚门人，即与姜子牙等众玉虚门人同辈。但姜子牙每次见到他都称之为老师，若从这里看，燃灯道人又好像是姜子牙等众玉虚门人的长辈。
燃灯道人
燃灯道人本身是元始天尊的徒弟，得道混元初，只是元始天尊为教祖，后来许多弟子都是燃灯代为传授的，所以燃灯既算其他门人的老师，又算师兄，各代弟子相差千岁有余，所以感恩的称呼老师很正常。
燃灯道人同其它玉虚门人相比，辈分确实高出许多筹，从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看出，尤其是第63回马善的出现，韦护曰：“世间有三处，有三盏灯：玄都洞八景宫有一盏灯，玉虚宫有一盏灯，灵鹫山有一盏灯，莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯，足见其辈份之高。
其形象为：双抓髻，乾坤二色；皂道服，白鹤飞云。仙丰并道骨，霞彩现当身。顶上灵光千丈远，包罗万象胸襟。九返金丹全不讲，修成圣体彻灵明。灵鹫山上客，元觉道燃灯。[1]
