| 加工定制：是 | 类别：佛像 | 宗教：道教 |
| 品牌：邓州市云峰佛像雕塑厂 | 是否专利货源：否 | 是否进口：否 |
| 材质：树脂 | 工艺：雕刻 | 净重：33 |
| 包装：木箱 | 产品编号：33 | 规格：60 |
| 尺寸：60 | 产品特性：寺庙摆件 |
保家仙是封建民间神位名，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙;供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。
基本信息
中文名称
保家仙
别名
胡黄白柳灰
地点
东北地区
所属类别
封建 民间神位
含义
胡白黄柳灰五大仙
民俗
民间淫祀
| 目录 | 1保家仙 | 2保家仙与萨满教 | 3四大仙族 |
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折叠编辑本段保家仙
保家仙
北农村供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙;供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。每逢家里蒸馒头都要上供。
折叠信仰的演变
中国拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的影响，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰，大部分分布于东北。
折叠信仰的存在
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如"清风"指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和中原信仰中的神崇拜;而"胡黄"是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员;"蟐蟒"、"柳仙"，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。
折叠编辑本段保家仙与萨满教
折叠神灵附体
仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教"神灵附体"的传统，只是由传统萨满教的"萨满法师"换成了"仙堂弟子"、"弟马";在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在抄袭佛教道教理论后显得更具生命力;在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。
折叠保家仙与民俗
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。
它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰和道教佛教均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰的特征。
道教《太上天坛玉格[1]》云:一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。
佛教:世尊曰:复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。
折叠编辑本段四大仙族
树脂佛像 黄仙太爷黄仙太奶神像 常仙太爷常仙太奶雕像
