| 加工定制：是 | 类别：佛像 | 宗教：道教 |
| 品牌：邓州市云峰佛像雕塑 | 是否专利货源：否 | 是否进口：否 |
| 材质：树脂 | 工艺：雕刻 | 净重：222 |
| 包装：木箱 | 产品编号：123 | 规格：1.5米 |
| 尺寸：1.5米 |
老母庙
编辑讨论
老母庙庙会（太阳节）起于何时，不见记载。传说自古以来日照民间就有赶庙会的习俗，人们在祭祀神灵的同时，也要进行商贸和民间娱乐活动。因此每年一度农历六月十九太阳神生日这天，天台山下的老母庙都要举办庙会，这是涛雒也是日照的一大盛事，周围几百里的乡民都来赶庙会，祭太阳，祀老母，祈求五谷丰登，幸福安康。
简介
编辑
国内的老母庙众多，有道家的，也有佛界的，供奉的是各种各样的神灵。
太阳崇拜
编辑
在山东省日照汤谷太阳文化源旅游风景区的天台山下，有一个非常的老母庙——这座老母庙祭祀的是我们的先祖太阳神羲和，当地人称羲和老母，这在全国众多的老母庙中尚不多见。
日照地区的太阳崇拜习俗以天台山下太阳节（老母庙庙会）历史为悠久，规模为宏大，影响为。
对于老母庙的历史，清朝王陨在《天外来客—陨石收藏录》中记载：“日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。”
老母庙庙会（太阳节）起于何时，不见记载。传说自古以来日照民间就有赶庙会的习俗，人们在祭祀神灵的同时，也要进行商贸和民间娱乐活动。因此每年一度农历六月十九太阳神生日这天，天台山下的老母庙都要举办庙会，这是涛雒也是日照的一大盛事，周围几百里的乡民都来赶庙会，祭太阳，祀老母，祈求五谷丰登，幸福安康。村民们还将生产的乡土产品拿来展示、交换、同时请来的戏班子表演节目。据说场面宏大，热闹。 北魏时期，慧深法师在天台山老母庙附近建天台悯寺。由于农历六月十九日也是观音菩萨的成道日，佛教文化很自然地融入了当地的太阳节习俗。因此农历六月十九太阳节这天，人们不但祭太阳，祀老母，还要拜菩萨。值得注意的是，石鳯寺的建筑本身也反映了原始太阳崇拜与佛教文化的结合。据说寺庙雕梁画栋，大殿里供奉的是佛像，壁画则是羲和浴日，女娲补天，嫦娥奔月和大羿射日等传统的神话传说。
老母庙庙会（太阳节）大型节庆活动一直延续到解放前。后来庙会上发生了一件离
老母庙(5张)
奇的“木刀杀人”的事故，庙会活动才中断。当时戏班子上演的是三国演义中关公计斩蔡阳的情节，据说演关公的演员手持木刀，手起刀落，居然真的把演蔡阳的演员的人头砍了下来，从此庙会终止了，但是民间的祭祀活动一直没有停止。六十年代文革开始，红卫兵到这里破四旧，将老母像合佛像砸毁。到七十年代人们在这里采石，老母庙和石鳯寺被破坏了。但是在民间，人们在太阳节这一天仍然保留吃面饼的习俗。
老母庙
编辑
冉庄老母庙
老家有庙名为“老母庙”！那里面敬奉的是当地广大妇女信奉的无生老母
！她救苦救难，普度众生，慈悲为怀，护佑当地百姓儿女！每当每年庙会时，四里八乡的信众纷纷而至，焚香祷告，虔诚祈求！有求财，有求福，有求升官的，还有求子的···总之所有的愿望，这位慈祥的老母奶奶都能办到，就看你是否有一颗虔诚之心了！之所以这位神仙为什么受当地百姓的尊敬，可能是因为她身上“母性”的号召和吸引，她集中了中国妇女所有的品质，或为人母，或为人妻，或为人女的行为修养和品行。人们赋予她无穷的神力，更多的是在她身上寻找到一份母性的心灵慰藉！
泰山老母庙
泰山老母庙建于明朝万历年间，至今已有四百余年历史，历经战乱动荡，风雨沧桑，庙宇废圮严重。清朝乾隆五年，对泰山老母庙又重新修复。现有泰山老母殿，送子奶奶殿，古碑一座，百余年古树一棵。泰山老母殿内
供奉的碧霞元君是中国北方的女神。碧霞元君全称为“天仙玉女碧霞元君”，又叫“泰山玉女”，俗称“泰山老母”，民间则亲切地称之为“泰山老奶奶”。老奶奶的起源很早了，可以追溯到上古神话。《太平御览》引《黄帝玄女战法》：黄帝与蚩尤九战不胜，黄帝归于泰山，三日三夜雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首，再拜，伏不敢起。妇人曰：吾玄女也，子欲何问？黄帝曰：小子欲万战万胜。遂得战法焉。这位人首鸟形的女神虽然名称不断变换，但始终就没有离开过泰山，宋代以后，碧霞元君的称谓才逐渐固定了下来。
方城历山
八百里伏牛山自西而东,由川陕入豫,蜿蜒起伏,雄伟峻奇,一路走
来一路歌,留下了无数动人的故事和美丽的传说.在南阳方城县西北伏牛山脉,有历山主峰,就在峰顶有座千年古观历山老母庙,庙下有老母洞,主祀舜帝之母.久敬舜帝之德威,偶闻方城便有舜母庙(当地称老母庙),并传有舜帝的故事,心中很是兴奋,对这位先祖思慕敬仰之情顿生拜谒之心.适逢国庆长假,即理容整冠,携意气相投之友北往方城而去。
